حصريا على بشمس اون لاين السيره الذاتيه_ لأكثر من 20 شيخ من علامئنا ومشايخنا+قبسات عن الشيخ عبد الحميد كشك

بسم الله
اولا نبدأ بفضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني


الشيخ:ابى اسحاق الحوينى




الاسم
واللقب:حجازي بن محمد بن شريف ولد سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في
الحادية عشرة من عمره وحضر دروس الشيخ محمد نجيب المطيعي في الفقه الشافعي.
تخرج من كلية الألسن قسم الأسباني وكان الأول على دفعته في كل أعوامها عدا السنة الأخيرة حيث كان الثاني.
رابط في مكتبة المصفى مدة طويلة للاجتهاد في الطلب وكان يطلب نهارا ويعمل ليلا لينفق على نفسه.درس الشيخ أبي إسحاق على يد الشيخ الألباني رحمه الله من خلال كتبه ونهل من علومها .
وقد مدحه الشيخ الألباني حينما سئل عمن يخلفه في المنهج العلمي فبدأ بالشيخ مقبل بن هادي ، ثم بالحويني.للشيخ كثير من المصنفات العلمية منها:تخريج تفسير ابن كثير.
الثمر الداني في الذب عن الألباني.بذل الإحسان بتخريج سنن النسائي أبي عبد الرحمن.تحقيق الديباج شرح صحيح مسلم للسيوطي.تحقيق الناسخ والمنسوخ لابن شاهينمسيس الحاجة إلى تخريج سنن ابن ماجه.إتحاف الناقم بوهم الذهبي والحاكم.تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد.شرح وتحقيق المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم لم يصح شيء في هذا الباب.وهو من المجتهدين في الدعوة إلى الله عز وجل بالتطواف في كثير من المساجد لإرشاد الناس إلى دين الله رب العالمين.ومن أهم الموضوعات التي يركز عليها في محاضراته:اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح.
توقير السلف واحتذاء آثارهم وخاصة الصحابة.
أهمية طلب العلم خاصة في عصرنا هذا.
[size=21][/size]


الشيخ:مصطفى العدوى





الاسم :مصطفي العـدوي
- ولد فى قرية "منية سمنود" التابعة لمحافظة الدقهلية ( بجمهورية مصر العـربية ) عام 1945م.

- درس كلية الهندسة قسم الميكانيكا فى عام 1977م .

حفظ كتاب الله عز وجل.

رحل إلى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى في اليمن.

حضر دروسه من عام 1400هـ إلى عام 1404هـ تقريباً.
حصل علماً كثيراً مع الشيخ مقبل رحمه الله رحمه واسعة .
رجع إلى مصر، وأنشأ مسجداً صغيراً وبدأ فيه التدريس.
بدأ دروسه فى البخارى ومسلم وفى التفسير والفقه.
رحل إليه عدد كبير من الطلبة من داخل مصر وخارجها.
بدأ فى إنشاء مسجد كبير ومكتبة كبيرة، بعد ازدياد عدد الطلاب.
له عدد من الدروس الأسبوعية في مختلف محافظات مصر.
كتب فى عدة اتجاهات منها ( فقه-حديث- مصطلح حديث-التفسير ) .
له
مشروع كبير في التفسير على صورة سؤال وجواب واسم هذا المشروع: ( التسهيل
لتأويل التنزيل ) وقد صدر منه: تفسير عدد من سور القرآن منها ( البقرة -
وآل عمران – والنساء – والنور – والحجرات – والقصص – ويوسف - وجزء عم –
وجزء تبارك ) .
ولهذا العمل مختصر فى ثلاث مجلدات صدر منه جزء يحتوى تفسير جزء عم واسمه ( تفسير الربانيين لعموم المؤمنيين ) .

ثم لهذا التفسير المختصر اختصارا آخر اسمه ( تسهيل التسهيل ) وهو تفسير للقرآن فى جزء واحد .
ثم مشروع آخر رابع يحتوى معانى المفردات مع الثوابت من تفسيرات الرسول صلى الله عليه وسلم لبعض الآيات مع أسباب النـزول )
وأما
بالنسبة للفقه فله كتاب " الجامع لأحكام النساء " فى خمس مجلدات أربعة
مجلدات للشرح والخامس أسئلة تطبيقية على الأربع مجلدات فى المسائل
المحتواة .
وله كتاب آخر فى الفقه بصفة عامة وهو كتاب اسمه ( الجامع العام فى الفقه والأحكام ) .
وهناك العديد من المؤلفات الأخرى منها:
كتاب الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة .
وكتاب الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة
والصحيح المسند من فضائل الصحابة .
والصحيح المسند من الأحاديث القدسية .
فقه التعامل مع الوالدين .
فقه التعامل بين الزوجين .
هو فقه تربية الأبناء .
"فقه الأخلاق والمعاملات مع المؤمنين " .
"أسئلة وأجوبة فى علم مصطلح الحديث مع شرح علل الحديث" .
"مفاتيح الفقه فى الدين ".
شفاء القلوب.
فقه الدعاء .
وهناك مختصرات صغيرة كثيرة للغاية مثل:
القبس المختار من صحيح الأذكار
وروضة المحبين من فضائل صحابة النبى الأمين
فضائل القرآن وآداب حملته
معجزات النبى.
ولاتقربوا الزنى
ذم البخل
وله عدد من التحقيقات منها :
المنتخب لعبد ابن حميد .
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان .
الوابل الصيب من الكلم الطيب .
وتحقيق شرح الطحاوية .
وغيرها من الكتب.
ولا زال الشيخ مشمرًا في الدعوة إلى الله ونشر العلم والتأليف، نسأل الله عز وجل أن يبارك في علمه وعمله.

[size=21][/size]



الشيخ: سالم ابو الفتوح




الاسم واللقب : سالم أبو الفتوح سالم المولد والنشأة : قرية شمبارة الميموني مركز الزقازيق المؤهلات والإجازات : ليسانس دعوة بالأزهر الشريف العمل : أمام ومدرس بالأزهر الشريف . الرحلة والإسفار : المملكة العربية السعودية . أهم المؤلفات : أيام في حياه الرسول – أثنين جريحي – الأذكار – اسعد آمراه. أهم الخطب والمحاضرات : الفرقان الأمريكي – حوار مع عاصي – يا أنا يا حماتي شارون – الفلانطون – المبشرون بالجنة – ورثتي الفردوس – بالنجم هم يهتدون أهم مشايخه وعلمائه : تتلمذ على يد عدد كبير من كبار صفوة العلماء لمدارس مختلفة. المواهب والأنشطة الخاصة : تلاوة وترتيل القرآن .
[size=21][/size]



الشيخ:سامى السرساوى



الاسم واللقب:سامى السرساوى
المولد والنشأه/ المولد والنشأة / قرية بني عامر مركز الزقازيق محافظةالشرقية المؤهلات والإجازات / ليسانسشريعة وقانون جامعة الأزهر العمل / واعظ بالأزهر وعضو لجنةالفتوى الرحلة والإسفار / السفرالي سريلالنكا محاضر في الجامعة العالمية الإسلاميةفي كلية اللغة العربية أهم الخطب والمحاضرات / سلسلهفي الجانب التربوي فى القرآن فى سوره النور - هموم الأمةوعلاجها المواهب والأنشطة الخاصة / حل مشاكل الأسرة
[size=21][/size]



الشيخ:سلامه عبد القوى



الاسم واللقب / سلامه محمد عبد القوي كاملالمولد / قرية السالميه مركز فوه/ محافظة كفر الشيخ
النشأة / في نفس القرية كتاب الشيخ محمود/معهد الدكتور بهاء الابتدائي الإعدادي
معهد الفتح بفوه المرحلة الثانويةالمؤهلات والإجازات / حاصل على ليسانس أصول الدين والدعوة الإسلامية 95,94 دبلومالدراسات العليا في التربية بجامعة الأزهر /ماجستير أصول الدين الجامعةالأمريكية الإسلامية المفتوحة بعنوان الدعوة الإسلامية في الصم والبكم بينالتشريع مع التطبيق الواقع والمأمونالتكريم / أجازة في القران الكريم برواية حفص عن عاصم من الشيخ محمد إبراهيم ثمرواية شعيب عن عاصم من الشيخ أشرف محمد عبد ربة ثم الإجازة في مجموعة منالكتب العلمية مثل صحيح البخاري ,صحيح مسلم ,البداية والنهاية / الحفنىلأبن قداحة/ من الشيخ محمد بدر الدينالعمل / أعمل حاليا أمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية منذ 1996م في مدينة 6 أكتوبرأهم مشايخه وعلمائه / الشيخ /إبراهيم قلقاس- الشيخ محمد بدر الدين - الشيخ محمد إبراهيمالمواهب والانشطه الخاصة / الحمد لله أحب كرة القد م - والبنج بونج - تأليف الإعمال المرجعية الهادفة خاصة للأطفال والشباب

[size=21][/size]



الدكتور: صفوت حجازى






العالم الداعية الشيخ صفوت حموده حجازي رمضان أحد علماء مصر ودعاتها المعروفين . ولد في 21 إبريل 1963م بالورق، مركز سيدى سالم محافظةكفر الشيخ المؤهلات العلمية دكتوراه عقائد ومقارنة أديان جامعة ديجون بفرنسا وعنوان الرسالة "الأنبياء والمرسلون عند أهل الكتاب والمسلمين دراسة مقارنة" دبلوم الحديث وعلومه بجامعة ديجون بفرنسا درجة الماجستير في مجال التخطيط العمرانى، و الموضوع "المدينة المنورة نظرة خطيطية ". ليسانس الآداب ، جامعة الأسكندرية مجال العمل حاليا أمين عام دار الأنصار للشئون الإسلامية إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية إمام مسجد دعوة الحق بالقاهرة عضو المجمع العلمى لبحوث القرآن والسنة رحلته مع العلم ولد
صفوت حجازي في 11 أبريل 1963 بقرية الورق، مركز سيدى سالم ،محافظة كفر
الشيخ. متزوج و له ثلاثة بنات: رفيده، و جويرية، و مريم و ولد واحد:
البراء. بدأ
صفوت حجازى رحلته مع العلم مبكرا، حيث نشأ فوجد أبيه الشيخ حموده حجازي
متخرجا من كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر. مما كان له عظيم الأثر
في تربيته و نشأته في بيت مسلم يتردد عليه أفاضل العلماء من الأزهر
الشريف. فإلتحق بكتاب الشيخ عبد الواحد بحى الطالبية بمنطقة الهرم حتى أتم حفظ كتاب الله الكريم و هو لا يزال في المرحلة الإبتدائية. ثم تدرج في المراحل الدراسية المختلفة حتى إلتحق الشيخ صفوت بمدرسة أحمد لطفى السيد الثانوية العسكرية بمحافظة الجيزه. و
في أثناء دراسته الثانوية بمدرسة أحمد لطفى السيد الثانوية العسكرية
بمحافظة الجيزه، توطدت علاقته بالشيخ عبد الرشيد صقر بمسجد صلاح الدين بحى
المنيل و الذي كان له أسلوبه الخاص. و
واكب هذه الفتره من حياة الشيخ صفوت صحوة إسلاميه كبيره في الجامعات و
الشارع المصري إبتداء من عام 1978، و كان ذلك مصاحبا للثورة الإيرانية و
إنبهار الشارع المسلم بها في أول وقتها، و أيضا مواكبة هذه الفترة للأحداث
في أفغانستان. و زادت علاقة الشيخ صفوت بأعلام الشخصيات الإسلاميه في ذلك
الوقت. و
في خلال مرحلة الدراسة الثانوية أيضا، حضر الشيخ صفوت الكثير من مجالس
العلم للشيخ إسماعيل صادق العدوى إمام و خطيب الجامع الأزهر بعد ذلك. و لا
ينسى ملاقاته للشيخ إبراهيم عزت بمسجد أنس بن مالك قبل ذلك، و تأثره
بالروحانيات العاليه للشيخ إبراهيم. و أيضا ملاقاته لفضيلة الشيخ محمد
نجيب المطيعى عليه رحمة الله. و
كان للشيخ حموده حجازى والد صفوت علاقة زمالة و صداقة حميمه بشيخين هما
الشيخ صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد الغزالي . و قد سمحت هذه العلاقة
للشيخ صفوت أن يتردد عليهما و السماع منهما. لذلك، كانا من أكثر الشيوخ
تأثيرا في فكر و منهجية الشيخ صفوت. و
لما أنهى دراستة الثانوية، انتقل الشيخ صفوت إلى محافظة الأسكندرية ليبدأ
المرحلة الجامعية حيث بدأ دراسته بكلية الآداب قسم مساحة و خرائط، و كان
ذلك في عام 1979- 1980. و بالرغم من نقله لمحل إقامته إلى خارج القاهره، إلا
أن ذلك لم يمنعه من مواصله هدفه في طلب العلم حيث كان على إتصال بفضيلة
الشيخ المحلاوى بمسجد القائد إبراهيم بميدان الرمل بالأسكندرية. كما درس كتاب "نيل الأوطار" للشوكانى على يد الشيخ إبراهيم البحيرى بمنزله في حى الإبراهيميه. و في عام 1984، حصل الشيخ صفوت على ليسانس الآداب قسم مساحة و خرائط من جامعة الأسكندرية. بعد ذلك، عاد الشيخ صفوت إلى القاهره و لزم الشيخ عبد الصبور شاهين بمسجد عمرو بن العاص زمانا. ثم
انتقل الشيخ صفوت للعمل بالمملكة العربية السعودية، حيث عمل بالأمانة
العامة بالمدينة المنورة. و كانت هذه الفتره هى البداية المنهجية الحقيقية
لفترة طلب العلم ، حيث بدأ الشيخ صفوت يدرس بالحلقات بالمسجد النبوى و
بدار الحديث التي كان شيوخه يدرسون بها. و خلال فترة إقامته بالمدينة المنورة بداية من عام 1990 و حتى أغسطس من عام 1998، إستطاع الشيخ صفوت الحصول على الكثير من الإجازات وفي مختلف العلوم الشرعية. و كمثال على ذلك: إجازه
في القرآن الكريم برواية حفص من فضيلة الشيخ عبد الحكيم بن عبد السلام
خاطر المدرس بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية و عضو لجنة مراجعة
المصحف الشريف بالمدينة المنورة. و
لعل أبرز من مكث معه الشيخ صفوت لفترات طويله ليرتوى من علمه الغزير هو
الشيخ عطية محمد سالم و الذي كان أستاذا و عميدا لشئون الطلاب بالجامعة
الإسلامية بالمدينة المنورة. و كان لهذا الشيخ عظيم الأثر في تكوين
الشخصية الدعوية للشيخ صفوت. و
قد قرأ الشيخ صفوت على الشيخ عطية محمد سالم جميع مؤلفاته بمنزله بالحره
الشرقيه بالمدينة المنورة و حصل منه على الإجازات في الكتب الآتية: "الموطأ" للإمام مالك بمنزل الشيخ و بالمسجد النبوى. "بلوغ المرام من أدلة الأحكام" للحافظ بن حجر العسقلانى. "فقة المواريث" من شرح متن الرحبية. "أصول
الفقة" من شرح متن الورقان للجوينى- و مراقى السعود التي شرحها الشيخ عطية
للشيخ صفوت بشرح الشيخ محمد الأمين الشنقيطى و المطبوع الآن و المعروف
"بنثر الورود على مراقى السعود". "مذكرة أصول الفقة" التي كان يدرسها الشيخ محمد الأمين الشنقيطى بالجامعة. "مصطلح الحديث" من شرح متن البيقونية بالمسجد النبوى و شرح كتاب "الباعث الحثيث" لإبن كثير بمنزل الشيخ. "شرح متن الأربعين النووية" بالمسجد النبوى. "دروس في صحيح مسلم و البخارى" من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الصيام في الصحيحين. كتاب "الأدب المفرد" للبخارى. كتاب "نهج البلاغة" للجارم. دروس في التفسير للخمسة أجزاء الأخيره من القرآن الكريم. كتاب "المقنع" لإبن قدامة في الفقة الحنبلى بمنزل الشيخ. كتاب "منهاج الطالبين" للنووى في الفقة الشافعي. كتاب "المجموع" للنووى إلى كتاب الديات. كتاب "المغنى" لإبن قدامة المقدسى، من أول كتاب الطلاق إلى أول كتاب العتق. و
لما وجد الشيخ عطية في تلميذه الشيخ صفوت نبوغا في علم الحديث و فروعه،
عهد إليه بتحقيق مؤلفين له و هما "العين و الرقية" و " موسوعة الدماء في
الإسلام" و هذا مما لم يحظى به أى تلميذ من تلاميذ الشيخ عطية في حياته. كما تشرف الشيخ صفوت بحضور الكثير من الحلقات و مجالس العلم للشيخ حماد الأنصارى، و حصل منه على الإجازات في الكتب الآتية: "شرح متن الآجرومية" في النحو للصنهاجى "نزهة النظر" بشرح نخبة الفكر لإبن حجر العسقلانى. "يانع الثمر" في مصطلح أهل الأثر للشيخ حماد الأنصارى. "موطأ الإمام مالك بن أنس" برواية يحيى بن يحيى الليثى. "شرح صحيح مسلم" من أوله إلى آخر كتاب الزكاة. قرأ الشيخ صفوت على الشيخ حماد الأنصارى صحيح البخاري كاملا أثناء عمله معه في لجنة "تحديد حرم المدينة المنورة". أجاز
الشيخ حماد الأنصارى الشيخ صفوت برواية سنده في كتب الأحاديث التسعة
(البخاري – مسلم – أبو داوود – النسائي – الترمذي – ابن ماجة – مسند
الإمام أحمد - موطأ الإمام مالك – سنن الدارمي) . و أجازه أيضا برواية سنده المعروف بإسم "سد الإرب من علوم الإسناد و الأدب". و أجازه أيضا أن يروى بسنده جميع ما في ثبت "قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون و الأثر". و أجازه أن يروى بسنده ثبت "إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر" للشوكانى مؤلف "نيل الأوطار". و أجازه أن يروى سنده المعروف "إتحاف القارى" بثبت الأنصارى. و على الشيخ عبد الله الغنيمان، درس الشيخ صفوت الكتب الآتية: شرح كتاب "فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد" للشيخ محمد بن عبد الوهاب. كتاب "سنن أبو داوود" بحلقة الشيخ بالمسجد النبوى. و على الشيخ عمر بن محمد فلاتة، درس الشيخ صفوت الكتب الآتية: كتاب "صحيح البخارى". كتاب "سنن النسائي". كتاب "سنن الترمذي". هذا بالإضافه إلى الإجازات في الكتب الأخرى مثل: "شرح العقيدة الطحاوية" لابن أبى العز، على الشيخ محمد أمان جامى. شرح كتاب "التوحيد" لإبن عبد الوهاب، على الشيخ عبد العزيز الشبلى. شرح "العقيدة الطحاوية" للطحاوى، على الشيخ صالح السحيمى. شرح كتاب "نيل الأوطار" للشوكانى، على الشيخ عمر حسن فلاتة. شرح "ألفية السيوطى"، على الشيخ عبد المحسن العباد. شرح "سنن أبو داوود"، على الشيخ عبد المحسن العباد. و
لم ينسى الشيخ صفوت أثناء إقامته بالمدينة المنورة أن يثقل نفسه ببعض
الدراسات الأكاديمية ذات الصبغة الإسلاميه، فحصل على درجة الماجستير في
مجال التخطيط العمرانى، و كان موضوع دراسته "المدينة المنورة نظرة
تخطيطية". و
عودة إلى دراسة العلوم الشرعية، ففى مجال السيرة النبوية تحديدا، درس
الشيخ صفوت السيرة النبوية بالمدينة المنورة على أيدى كثير من الشيوخ مثل
الشيخ عطية محمد سالم.، و الشيخ حماد الأنصارى، و الشيخ عمر محمد فلاتة، و
الشيخ محمد الحافظ، و الشيخ عبيد كردى. و كانوا هؤلاء جميعا أعضاء في لجنة
"تحديد حرم المدينة المنورة" و التي كانت من ضمن الأعمال التي تشرف عليها
الإدارة التي كان الشيخ صفوت يعمل بها في أمانة المدينة المنورة. و كان
هؤلاء الشيوخ جميعا يقفون على المواقع و المشاهد و الآثار يبينون و يشرحون
للطلبة الحدث على الطبيعة و في مكانه. هذا بخلاف الدراسة من الكتب و التي كان من أهمها: "السيرة النبوية" لإبن هشام. "المغازى" للواقدى. "وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى" للسمهودى. "الشمائل" للترمذى. "الشفاء" للقاضى عياض- شرح الزرقانى. "إمتاع الأسماع" للمقريزى. "سبل الهدى و الرشاد" للصالحى. "سير أعلام النبلاء" للذهبي. كما
سمع الشيخ صفوت أيضا كتاب (الحجج و البيوع و النكاح) من كتاب "بلوغ
المرام" من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. و سمع أيضا من فضيلة الشيخ عبد
العزيز بن باز و ذلك بالرياض و مكة و المدينة حيث كان يصحب شيخة الشيخ
عطية محمد سالم أثناء زيارته للشيخ ابن باز. كما درس الشيخ صفوت علم الفرائض و المواريث على يد الشيخ عبد الرحمن الشمان. و
من الشيوخ التي تلقى منهم العلم الشيخ صفوت أثناء رحلته مع العلم التي
إمتدت الآن لأكثر من خمسة و عشرون عاماً الشيوخ الآتى أسماؤهم: الشيخ مناع القطان. الشيخ أبو بكر الجزائرى. الشيخ محمد السيد الوكيل. الشيخ أبو عبد الله محمد فتحى. الشيخ عبد العزيز قارى. الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطى. الشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطى. الشيخ على بن عبد الرحمن الحذيفي. الشيخ على سنان. الشيخ عبد الستار فتح الله سعيد. الشيخ على طنطاوى. الشيخ شيبة الحمد. و
قد عاد الشيخ صفوت إلى القاهره بصفه نهائيه في عام 1998، و بدأ في مزاولة
نشاطه الدعوى فور عودته و بدأ في إلقاء الدروس و السلاسل بأكثر من مسجد.
ثم ذاع صيته لما تميز به أسلوبه من هدوء، و معالجته من عمق، و طريقته من
بساطه، و إختيار دقيق للموضوعات التي ينبنى عليها عمل. لذلك، بدأ في تقديم
بعض الحلقات في القنوات الفضائيه. الإنتاج العلمى تحقيق كتاب موسوعة الدماء للشيخ/ عطية محمد سالم مطبوع تحقيق كتاب "العين والرقية" للشيخ/ عطية محمد سالم مطبوع تحقيق كتاب شرح الأربعين النووية للشيخ/ عطية محمد سالم تحت الطبع كتاب "في بيتنا مرابط" مطبوع كتاب "نساء بيت النبوة" تحت الطبع [عدل] البرامج التليفزيونية برنامج "رحمة للعالمين" في قناة اقرأ برنامج "نساء مؤمنات" في قناة اقرأ برنامج "جيل النصر" في قناة اقرأ برنامج "فضفضة" في قناة الناس برنامج "زمان العزة" في قناة الناس ضيف في البرامج الآتية: برنامج "عم يتسائلون" في قناة دريم2 برنامج "مجلة المرأة" في قناة اقرأ برنامج "دنيا ودين" في القناة الثانية بالتليفزيون المصري برنامج "الرحمن علم القرآن" القناة الأولى بالتليفزيون المصري مجموعة شرائط كاسيت و Cd نساء بيت النبوة 12 شريط نبينا 11 شريط أبى وأمى أحبكما شريط وقل الحمد لله شريط الرباط شريط أدب الاختلاف 2 شريط النبى في بيته شريط كيف نكون رجالا 2 شريط حياة حلال 4 شرائط فيديو و Cd
[size=21][/size]



الشيخ:طلعت محمد عفيفى



الاسم واللقب : طلعت محمد عفيفي سالم
من مواليد محافظة الجيزة بجمهورية مصر العربية في 20/12/1953
وولده الشيخ محمد عفيفي كان من قراء القران الكريم ومحفظيه.
حياته
العلمية : تلقي تعليمة بالأزهر الشريف بعد أن أتم حفظ القران الكريم فى سن
صغير ,ثم ألتحق بالأزهر بالمرحلة الإعدادية سنة 1968م كان ترتيبه السادس
على مستوي الجمهورية فى الشهادة الإعدادية الازهريه1971م والثامن على
مستوي الجمهورية فى الشهادة الثانوية الازهريه 1975م .
ألتحق
بكلية أصول الدين بالقاهرة حتى تخرج منها 1979م من قسم الدعوة والثقافة
الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف .واصل دراسة العليا بكلية أصول
الدين قسم الدعوة والثقافة الإسلامية , ونال من هذا القسم شهادة التخصص
الماجستير بتقدير ممتاز وكان موضوعها منهج الإسلام في معالجة دوافع السلوك
الإنساني ثم حصل على شهادة العالمية الدكتوراه من نفس القسم سنة 1986 م
بمرتبة الشرف الأولي , وكان موضعها القصة فى السنة النبوية ,وأثرها فى
مجال الدعوة الإسلامية
وعين
فور تخرجه معيدا بكلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة سنه 1979 م , وترقى بها
حتى حصل على درجة الأستاذية سنة 1997 م وتولي رئاسة قسم الثقافة الإسلامية
ثم عمادة الكلية لمدة أربع سنوات وعدة أشهر من فبراير 2001 حتى مايو 2005
صدرت له عدة مؤلفات ,ونشرت له أبحاث من أهمها :
1- أخلاق الدعاة إلي الله تعالي – النظرية والتطبيق
2- المسلمون وداء الفرقة
3- أخلاق حملة القرآن
4- فضل حفظ القران والوسائل المعينة على ذلك
5- مدخل إلى التعليم فى ضوء الإسلام
6- العلماء بين التوقير والتطاول
7- أفات السهر ومنافع البكور بين الطب والدين
8- من ثمرات الصلاة
9 - الدعاة وعلوم اللغة العربية
10- أدب الاختلاف الفقهية , وأثره في ترشيد الصحوة الإسلامية
11- صحابة رسول الله صلي الله علية وسلم بين المادحين والقادحين
12- نظرات في مسيرة التاريخ الإسلامية دراسة تحليلية تربوية
13- القصص الصحيح فى السنة النبوية دراسة تحليلية وتربوية
14- المبادئ الأساسية فى القواعد النحوية
15-
الطريقة المنهجية فى أعداد الأبحاث العلمية ,16-صفحات مشرقات من حياه
الصحابيات , 17- تأملات في فقه الدعوة , 18- أعداد الخطيب بين الموهبة
والتدريب , 19 – دليل الهداية – دراسة تمهيدية حول الدعوة والدعاة
إلى
جانب هذا قام بالتدريس في معاهد الدعوة التابعة للجمعية الشرعية بمصر
وغيرها , ويباشر إلقاء الخطب والدروس بالعديد من المساجد داخل جمهورية مصر
العربية . ويشغل منصب الوكيل العلمي للجمعية الشرعية بجمهورية مصر العربية
, كما يتولي رئاسة جمعية رحاب القران المشرفة على دور الأرقم لتحفيظ
القران الكريم . له برامج ثابتة فى أذاعه القران الكريم المصرية , كما
يستضاف فى البرامج الإسلامية التى تقدمها القنوات الفضائية كقناة الرحمة و
قناة الحكمة وغيرها .
-
سافر مبعوثا إلى جمهورية باكستان الإسلامية , وعمل أستاذا بالجامعة
الإسلامية العالمية لمدة ست سنوات من سنة 1991 م الي سنة 1997م – قام بعدة
زيارات للولايات المتحدة الأمريكية وأوربا وتنقل بين أكثر من دوله خطيبا
ومحاضرا فى المساجد والمراكز الإسلامية ..........

[size=21][/size]