سياحة في عالم المتعة
مع سيدهم محمد
الروحاني بعد حالة الرعب الشديدة التي عاشها الشيعة الإمامية في
أيام شهر شعبان الماضي 1428هـ بسبب أحداث مسلسل ( للخطايا ثمن ) الذي كانت ستقدمه
قناة m b c الفضائية في شهر رمضان تبين لكل منصف هشاشة عقيدة الإمامية وضعفها
خصوصا عندما تكون أمام النور لآن عقيدة الرافضة عقيدة ( باطنية ) فهم يظهرون للناس
من أهل السنة خلاف ما يبطنون ، فقد أقام الرافضة الدنيا ولم يقعدوها بسبب ذلك
المسلسل الذي يصور حالة الفساد الأخلاقي المسمى (بنكاح المتعة) ، فأي شرع يسمح
للرجل أن يتمتع بالزانيات وإتيانهن في الدبر أكرمكم الله إلا شرع عبد الله بن سبأ
اليهودي وشرع السائرين على هديه ونهجه من شيعة آل البيت الأبيض ، فإليكم يا سادة يا
كرام فتاوى محمد الروحاني وهو أحد كبار مراجع الرافضة في إيران حتى تعلموا أن تلك
المشاهد التي صورت في ذلك المسلسل إنما هي تعكس الواقع المؤلم الذي تعيشه المرأة
الرافضية المسكينة المغلوبة على أمرها وهي تتنقل بين الفرش باسم الدين كما يزعم
الرافضة نعوذ بالله من حالهم ونبرأ إلى الله من دينهم الفاسد ، أيها الأحباب ولا
يعني هذا أننا نحث على مشاهدة المسلسل المذكور بل إننا نبرأ إلى الله من المسلسلات
التي تقدمها القنوات الفضائية في رمضان أو غير رمضان ، ولكن هالني ما رأيت من حالة
الحزن والإحباط التي حلت على الرافضة في مواقعهم على الإنترنت فمرة يصدرون البيانات
الجماعية للاستنكار ومرة يحطمون نوافذ مكاتب تلك القنوات ومرة يقومون بتوكيل
المحامين ومرة يهددون بحرق ومقاطعة تلك القنوات بل وصل الحال في مطالبتهم بالانتقام
من عائلة الإبراهيم المالكة للقناة.., عندها علمت أن هذا الدين الذي لا ينتشر إلا
في الظلام لو سطع عليه نور الحق لزال وتبخر فما بالكم لو كانت هناك قناة فضائية
تبين عقيدتهم وتظهر شركياتهم وتبين مخازي علمائهم الجنسية كما شهدت عليهم الشيعية
شهلا حائري في كتابها ( المتعة ) .
عموماً هذه عقيدة القوم في المتعة وقد قمت
بنقل فتاوى مرجعهم كما هي بل قمت بنقل المصدر حتى لايتهمنا أحد بالتزوير أو
الافتراء على شيخهم الضال والبعيد كل البعد عن الصراط المستقيم ، ولا حول ولا قوة
إلا بالله ، والسلام عليكم ورحمة الله .
أخوكم السعدي 2
فتاوى الروحاني
الخاصة بالمتعة التمتع عبر الهاتف :
السؤال:
أنا امرأة مطلقه و قد انتهيت من فتره العدة هل يجوز لي التمتع عن طریق إجراء العقد
عبر الهاتف أی صيغة المتعة و أودّ أن اعرف هل هناك ضوابط للمتعة 0
الجواب:
باسمه جلت أسماؤه .
عقد المتعة عبر الهاتف یجوز و لا إشكال فيه.
المصدر
:
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=6825&subid=20
::::::::::::::::::::
هل یجوز التمتّع بالبکر البالغة الرشیدة دون إجازة والدها :
السؤال: هل يجوز التمتّع بالبکر البالغة الرشیدة دون إجازة والدها، وما العمل
إذا تمّ ذلک فعلاّ؟ هل یعتبر العقد صحیحاً و یأثمان لعدم أخذ الإذن؟ أم أنّ العقد
یعتبر باطلاً؟ للعلم : لا أحب هذه الأسئلة و لکن أحدهم سألنی فقلت سأبحث عن الجواب.
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
زواج الباکرة البالغة الرشیدة دواماًً أو متعة
بدون إذن الولی صحیح، و عليه يکون التمتع بها بأنواع الاستمتاعات جائزاً و لا
يأثمان بهذه الأعمال لأنهما أصبحاً زوجين شرعاً والله العالم.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=6754&subid=20
::::::::::::::::::::
هل يجوز لرجل متزوج أن يتزوج متعة ؟
السؤال: هل يجوز لرجل
متزوج ولديه أطفال أن يتزوج متعةً بغير علم زوجته وماذا إذا كانت البنت المختارة
لزواج المتعة تبلغ من العمر 18 سنة وغير بكر، هل يجب أخذ الإذن من ولِيّ الأمر أو
بمجرّد موافقة البنت
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
يجوز للمتزوج المتعة بدون
علم زوجته كما يجوز للبالغة الرشيدة الباكرة زواج المتعة بغير إذن وليّها
.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5929&subid=20
::::::::::::::::::::
هل يجوز التمتع بنساء مشهورات بالزنا؟السؤال: هل يجوز
التمتع بنساء يعلنّ على الدوام رغبتهن علناً في النوم مع الرجال ولعلّهن مشهورات
بالزنا على أن يتم إخبارهن عن أن المتعة ليست بزنا وهي زواج ديني مشروع ؟
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
يجوز التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا بشرط عدم
كونها في العدّة كما لو نامت مع رجل بإجراء العقد المؤقت عليها وافترقا ولم تنقض
العدّة.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5920&subid=20
::::::::::::::::::::
ما حكم الوطء في الدبر للمتمتع بها إذا كانت بكرا
؟السؤال: ما حكم الوطء في الدبر للمتمتع بها إذا كانت بكرا ؟
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
يجوز مع رضاها – على كراهية – والأحوط
تركه.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5446&subid=20
::::::::::::::::::::
ماحكم زواج المتعة على بنت الهوى (بنات الفنادق) ؟السؤال:
ما حكم زواج المتعة على بنت الهوى (بنات الفنادق) مع العلم بأنها لن تعتد وهل أكتفي
بتلقينها الصيغة من غير إيضاح المغزى من الصيغة ؟ وما حكم تلقيني الصيغة من غير
إيضاح المعنى منها ؟
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
يجوز الزواج منها وإن كانت
بلا تردد مومس نعم إذا زوجت متعة وأدخل الزوج بها لا يجوز تزويجها إلا بعد انقضاء
العدة – و يجوز تزويجها بإجراء العقد معها بعد تلقينها إجمالا وإن لم يوضح لها
المغزى و كذلك بالنسبة إلي الزوج.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5230&subid=20
::::::::::::::::::::
ما حكم التمتّع بالزانية ؟السؤال: ما حكم التمتّع
بالزانية ؟ وماذا لو كانت هذه الزانية مشهورة بالزنا والعياذ بالله أيصحّ التمتّع
بها أم لا ؟ وهل يشترط أن تعترف بأنّ المتعة عقد شرعي أم لا يشترط ذلك ؟
الجواب:
باسمه جلت أسماؤه
التمتع بالزانية جائز ـ وكذلك بالمشهورة بالزنا وإن كان
مكروها
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4062&subid=20
::::::::::::::::::::
من تمتع بفتاة فهل يجوز له التمتع بأختها ؟السؤال: من
تمتع بفتاة ووهبها باقي المدة أو انتهت المدة فهل يجوز له التمتع بأختها قبل أن
تنتهي الأولى من العدة؟ وهل تكفي الحيضة التامة في عدة المتمتع بها؟
الجواب:
باسمه جلت أسماؤه
الأظهر جواز العقد على الأخت قبل انتهاء الأولى من العدة و
عدة المتمتع بها حيضتان.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=3999&subid=20
::::::::::::::::::::
عن عدد النساء متعة؟السؤال: كم زوجة متعة يستطيع أن يتزوج
الرجل في وقت واحد,وهل هو نفس عدد زوجات الدائم وهل يجمع عددهما (دائم و متعة)
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
ليس مقيدا بعدد والعدد منحصر بالدائم.
المصدر
:
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=3948&subid=20
::::::::::::::::::::
صديق أتمتع معه كل أسبوع ؟السؤال: أنا فتاة ابلغ من العمر
31 عام لم أتزوج بعد و يوجد لدي صديق أتمتع معه كل أسبوع يوم واحد و يعاشرني من
الخلف هل الأمر مقبول أم لا مع العلم لا يوجد رجل تقدم لي بعد
الجواب: باسمه جلت
أسماؤه
يجوز برضاك على كراهة بشرط إجراء العقد ولو بعنوان المتعة وإلا
فيحرم
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=3951&subid=20
::::::::::::::::::::
عن عقد المتعة عبر الانترنت ؟السؤال: هل يجوز عقد متعه عن
طريق النت بحيث تنطق البنت بالصيغة ثم تكتب في النت وينطق الشاب بالموافقة ثم يكتب
وذلك فقط للمحادثة في النت دون اللقاء حتى لا تكون هناك شبه في الحديث بينهم أو
شائبة والابتعاد عن الوقوع في المحرم
الجواب: باسمه جلت أسماؤه
نعم يجوز
.
المصدر :
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=3899&subid=20
